“一捧雪”玉雕就被玲珑剔透，造型奇特，巧夺天工酒斟盏中，夏日无冰自凉，冬日无火自温。更为出奇的是，无论是在春夏秋冬，只要杯中斟上美酒，就会有雪花飞舞的奇观，因而，这个玉杯就有了“一捧雪”的美名。

　　早在400年前，明末书画大家范允临、明末清初戏剧大家李玉就以《一捧雪传奇》话本、《一捧雪》剧本告诫世人莫要收藏、莫要怀古——在传奇与戏剧中，莫怀古因收

藏“一捧雪”古物，落得个丢官落职、家破人亡。是故，戏剧中人物命名莫怀古就是敬告人们不要怀念古董之意。

　　据传，明朝嘉靖年间，有位太常寺正卿，名曰莫怀古（真名王世贞），家藏稀世珍宝“一捧雪”玉盏一尊。

　　某年冬天，莫怀古的管家莫成在街上遇到一个穷困潦倒的字画匠，名叫汤勤。莫成将汤勤带回家中，替主人莫怀古裱糊名家书画。莫怀古见汤勤衣服褴褛，冻得浑身哆嗦，就让莫成拿来桌上“一捧雪”玉杯中的美酒，请汤勤喝下暖暖身体。汤勤接过玉杯，只见杯中雪花飞舞，顿觉玉杯非凡。在莫成领他用饭时，他借机相问玉杯。莫成如实相告，切让汤勤严守秘密。

　　次年中秋，从北京城里传出相国严嵩广收门客的消息。莫怀古就把写得一手好字、画得一手好画的汤勤，介绍到了相府。汤勤趋于附势，随后就将“一捧雪”的事密告严嵩。

　　严嵩一听，就命儿子严世藩带着汤勤来到莫府，希望莫怀古将“一捧雪”赠与相府。莫怀古进退两难，长吁短叹，说：“玉杯虽小，乃是先人遗物，岂能唐突易手？容我择吉日祭奠列祖列宗之后，再送严府不迟。”

　　莫怀古把莫成唤来商量此事。莫成忠诚老实，他劝莫怀古乔装打扮，带上“一捧雪”连夜逃出京城。而莫成遂将复制的一只赝品假杯，送赠严嵩。

一日酒过三巡，严嵩拿出“一捧雪”，想让大家一饱眼福。观赏之间，汤勤小声相告严嵩杯是假赝品。严嵩一听大怒，立命严世藩与汤勤带领500人马，把莫府围了个水泄不通。

　　搜查一遍，不见玉杯。 严世藩气急败坏，在朝上上本弹劾莫怀古并派人追拿他，在蓟州将莫怀古拿获，并命蓟州总镇戚继光就地将莫斩首。戚继光欲救莫怀古但无计，莫府仆人莫成愿舍身救主，莫怀古因而得机逃往古北口。戚继光将莫成斩首后，将人头送到京城，但又被汤勤识破。锦衣卫陆炳奉旨调查，并将戚继光拘捕。严世蕃令汤勤会审，陆炳欲断为真，汤勤坚持为假；陆由雪艳暗示，看破汤意在得雪艳，又思开脱戚继光，无奈将雪艳断与汤勤为妾，汤乃不究。

　　洞房花烛之夜，汤勤得意忘形，神魂飘荡。雪艳假献殷勤，左右侍奉，把汤勤灌得醺醺大醉。三更时分，雪艳潜入书房取出宝剑，刺死汤勤，而后自刎。这就是《一捧雪》中的“刺汤”一折。

　　莫怀古带上“一捧雪”几经辗转，流落到新野县西北一个“三不管”地方，在此隐居下来。后来为纪念夫人雪艳的贞操，也为了长期隐匿自己，也就改“莫”姓为当地“李”姓了。又过了多少年，子孙们为了不忘祖先，遂云自己的姓氏为“莫李”。这就是新野歪子镇“莫李”的由来。“一捧雪”，也就此世世代代珍藏在这个“莫李家族”，并由“莫李家族”之长门世代相传守护。每逢大年初一祭祀祖先，“一捧雪”随祭告慰先祖，“莫李家族”的其他成员，这时才能得见“一捧雪”一面。

　据《明史》、《张汉儒疏稿》记载和《新野县志》详载：“一捧雪”为明代著名玉杯，当时的权臣严嵩欲将玉杯据为己有，玉杯的主人莫怀古弃官改姓隐居他乡，“一捧雪”在嘉靖年间失踪。莫氏家族为保住玉杯“一捧雪”，莫怀古不惜丢官、弃家舍妾，几经辗转来到中原，将莫姓改为李姓，隐蔽落户，玉杯才得以保全。

　　一捧雪具有神奇的功效，使用此杯饮水可以消灾驱邪、消除疾病，在遇到贵人时就像遇到知己一样，当向其内注入开水的时候，天气可以幻化成漫天飞雪，伴随着桃花朵朵飞舞，景色迷人。

　　“一捧雪”玉杯从明代珍藏至今，已传世四百多年。“一捧雪”玉杯为白色或米黄色，略透淡绿，口径7厘米，深2．5厘米，杯壁厚o．2厘米。杯身琢为梅花形，五瓣，似腊梅盛开。杯底中心部分琢一花蕊，杯身外部攀缠一梅枝，枝身琢有十七朵大小不等的梅花，与杯身有机地联系在一起。玉质晶莹，花美枝嫩，显然玉杯的作者取“腊梅傲雪”之意。经故宫博物院鉴定，“一捧雪”属国家二级文物，为明代工艺，玉料出自新疆和田，是明代玉器的珍品。久沉复现，尤为珍贵。