字画鉴赏必然会谈到收藏，如何应对收藏字画的真伪问题：有鉴定家拔文的可能是假的;国营画店（文物商店）可能是假的;相信朋友可能是假的;作者本人鉴定可能是假的;作者亲人鉴定可能是假的;图录的藏品可能是假的……懂得该收藏什么样的字画后，碰到的第一个问题就是鉴定藏品真伪的问题，据所知，到目前为止可以说绝对没有一鉴赏家能百分之百稳超胜券，一流的鉴定家也会把真品当做伪作，伪作当做真品，古字画的鉴定更是难，收藏字画自己拿不准的时候该请谁掌眼呢？中国历史上有很多大收藏家、鉴赏家（明代项子京、清代乾隆皇帝、现代张柏驹）当时他们收藏许多名人字画，现在看来有不少也是伪作，不过老的伪作还是有很高的收藏价值的，过去的真迹精品绝大部分都会在藏家手里秘藏，无法鉴别、对比、考证;现在绝大部分名贵的字画藏于博物馆，现今又为先进的信息时代，“资料资源”充足，相对来说鉴别真伪还是能做到的。

　　现在的专家有研究宫廷的、有研究唐宋的、有研究元明清的、有研究近代的、有研究现代的、有研究人物的、有研究山水的、有研究花鸟的、有研究故纸旧藏的……只要确定收藏品属于哪个时期的、哪一类的就可以找信得过的、有这方面能力的“专家”“朋友”帮忙掌眼，问题就会迎刃而解，安全性相对来说是比较高的（必须是自己信得过的掌眼）。

　　我国的书法艺术随着时间的流逝，变化何止千万，不仅从繁到简，而且在风格上也各有千秋。经过这么多年，又变化这么多，那我们该如何辨别古字画的真伪呢？

　　除对古字画知识有所了解，更需要的是实践，多看博物馆藏品，多看真迹，一般藏者一生难得遇见真迹一两件。

　　年代相距不远的仿品伪作更是真假难辨，比如唐仿晋，宋仿唐，元仿宋，明仿宋元，因为“条件”上容易解决，逼真程度之高难以分辨。

　　唐宋两代遗留下来的书画作品，据北京故宫图录资料统计也为数不多了，消失民间更是绝无仅有了，所以说现在藏家想看宋元作品（包括非真迹）只能在北京故宫博物院，台北博物院，南博才能有机会。

　　鉴赏古字画必然会遇到真伪问题，远的不说就近100多年来，清末到民国国内，制作假画的就有四大阵地，北京、天津、上海、苏州。

　　北京城之祁井西有专门做假字画的行业，所做的假字画与真迹极为相像，绢本、纸本都有，手法独特，做出来的假画古意盎然，令买家扑朔迷离。

　　懂得门路的人都知道天津有一位陈逸庵是有名的仿唐画高手，制作名画，临摹真本，酷似程度几可乱真，作伪多为写经书法，佛教画之类，纸本、绢本、麻帛本样样具备（伪作都是有兰本的）

　　宋人花鸟，北京后门货，过去北京有一位王旭东其人，专门钻研宋画著录书籍，摘录文字，拍摄图像，放大临摹，功夫十足，不过在跋文上有不尽完美之破绽。

　　北京还有大批专门画宋元山水，人物花鸟的“老充头”“古行货”与古画十分相近，特别是小品，扇面，立轴，册页多为绢本，大部分绢为皇宫流散或盗卖到宫外的。这样一来使藏者很容易上当受骗，误入迷宫。“恭绘”、“臣”之款，“双胞胎”比比皆是。

　　“广东装”：晚清及近代，粤式字画仿品，大都没有兰本，“因地制宜”，多为人物，也有花鸟，绢本维多，少见纸本。花鸟方面有宋徽宗、高奇峰、高剑父的斗方、册页，皆有伪造。民国期间，穗城文德路一带出现大量假字画，多为苏六朋，新罗山人。何绍基、康南海数不胜数……

　　善鉴者除了自身的修养外，都具有对字画“味道”的感受能力，一般对字画的装裱（软件）。题跋书法绘画风格，印章印泥都很重视，尤其研究作品“笔”、“墨”、“设色”是否“传统”、“规范”极为重要，只要鉴赏者细心，伪作还是可以分辨的