满族传统节日主要有“颁金节”、“添仓节”和“虫王节”等。满族受汉文化影响，其他节日与汉族相近。重视农历新年；正月十五过灯节，农历二月二是“锁龙”的日子，还过五月端五和八月十五中秋节等。

颁金节

“颁金”是满语，意为满族命名之日。公元1635年11月22日（明崇祯八年，后金天聪九年十月十三日），后金国汗皇太极(清太宗)特别颁布了一项废除女真旧称的命令。在这项命令中说：“我国原有满洲、哈达、乌喇、叶赫、辉发等名，向者无知之人往往称为诸申（女真）。夫诸申之号乃席北超墨尔根之裔，实与我国无涉。我国建号满洲，统绪绵远，相传奕世。自今以后，一切人等，止称我国满洲原名，不得仍前妄”（《清太宗实录》卷二十五）。从此，“满洲”作为正式的民族称谓被固定下来并统一使用。在此之前，无论是自称还是他称，皆通行为“女真（诸申）”。“满洲”（满语意为“吉祥”）名称的出现，标志着一个古老民族具有了新的发展契机。事实上也真是如此。未久，满族作为新民族再度（女真人曾建立中原金王朝）入主中原，建立了延续260余年、幅员远比明朝辽阔的大清王朝，并确定了中国现代统一多民族国家的格局。

为了纪念满洲民族的诞生，每逢农历十月十三日，全国各地满族人纷纷聚集在一起，载歌载舞，隆重庆祝自己的节日，许多满族同胞穿起旗袍等民族服装，跳起民间传统舞蹈，唱起民间歌曲，开展各种庆祝活动。同时，还准备奶茶、萨其玛、打糕、金丝糕等食品，供大家品尝。

添仓节

每年正月二十五，满族农村家家讲究煮黏高粱米饭，放在仓库，用秫秸棍编织一匹小马插在饭盆上，意思是马往家驮粮食，丰衣足食。第一天，再添新饭，连着添三回。也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上。这个节至今在东北农村保留着。

二月二

俗称“龙抬头日”。当日晨，满族人家把灶灰撒成龙的形状，故称“引龙”。然后举行仪式，祈求风调雨顺。全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”。妇女们这天不能做针线活。

虫王节

六七月间，易闹虫灾。居住在辽宁省岫岩、凤城一带的满族过去在六月初六这天，一户出一人到虫王庙朝拜，杀猪祭祀，求虫王爷免灾，保证地里的收成好。如今基本不再搞虫王节祭祀活动，但家家要在这一天晾晒衣物，以防虫蛀。

中元节

满族以七月十五为中元节，也视为超度亡灵的“鬼节”。届时，各处寺院设立道场，燃灯念经，要举行各种超度仪式。院内西侧向东摆一架木屏风，屏风上挂有鸡冠花、毛豆枝、鲜藕等，为供月兔之用。屏风前摆一张八仙桌，桌上供一大月饼。祭时，焚香磕头，妇女先拜，男人后拜。